Vilodag

Söndag är ju vilodag. Så det blev bara 7 182 steg idag.

De flesta stegen tog jag till ackompanjemang av Barry Schwartz som talade om valfrihetens tyranni. Det är bra att det finns lättburna mp3-spelare att plugga in sig på under promenader.

Husvagnsfolkets kultur

Leif Eriksson: Camping – vem, hur och varför (2006):

Camping är en folkrörelse. Det menar Leif Eriksson som skrivit sin andra kulturhistoriska bok, om just camping i Sverige. Han menar att campingen är en av de största men också mest missförstådda folkrörelserna. Och kanske har han rätt. Camping är stort och antalet svenska campare är nu över en miljon, vilket är en rejäl folkrörelse.
Och att den är missförstådd kan vi nog hålla med om. Campingen har för många ett lite löjets skimmer över sig och anses snarare av ickecamparen som en brist på frihet än den frihet som camparen själv ofta framhåller.

Nu kan de här attityderna kanske ändras efter Leif Erikssons bok. För här ger han en helt annan bild av campinglivet än vad vi annars ofta ser. Boken ger en omfattande genomgång av allt som rör camping: historiskt, kulturellt, tekniskt och mycket mera. Även för mig som ickecampare har den mycket att ge, med klara nostalgipoäng och inblick i en okänd värld.
Man kan ju undra varför så många människor väljer att tränga ihop sig i så små utrymmen på semestern, och ta hemmet med sig på resan. Den frågan besvarar Leif Eriksson med: friheten att kunna göra något annat.
Målet för camparen är att fiska eller bada eller se sig om och husvagnen är bara medlet. Dessutom är det ett sätt för familjen att komma närmare varandra under semestern.

”Camping är en livsstil utan sociala markörer” skriver han och menar att inom folkrörelsen camping finns människor från alla samhällsklasser men det syns inte på campingplatsen eftersom det inte är så stor skillnad mellan olika husvagnar. Man kan umgås på andra villkor än i vardasglivet.
Camping är också ett socialt sätt att tillbringa semestern, för på en campingplats är det lätt att knyta nya kontakter. Och de ser ut att ha det väldigt trevligt, alla camparfamiljer på bilderna i boken.

Campinglivet kom igång på 20- och 30-talet och genom 1938 års semesterlag. Lysingsbadet i Västervik är en av de campingplatser som startades då, året här var 1933.
Sedan har det bara ökat. Fyrtiotalisterna campade i tält med sina föräldrar och förde sedan traditionen vidare, men med husvagn. Nu är tält och husbil inte så ovanligt, även om husvagnarna är flest. Och har man tur kan man ibland få se en gammal äggformad husvagn.
Det började med utflykter ut i skog och mark och tältplatser uppstod av sig själv. Snart blev det mer reglerat, inte minst på grund av brandrisker. Och plötsligt hade vi en rad campingplatser i Sverige vid mitten av 1900-talet. Idag är många av dem flerstjärniga.

I boken finns det väldigt mycket mer information än så. Den är en odyssé genom Campingsverige, både geografiskt, historiskt och kulturellt. Det rika bildmaterialet gör den extra trevlig att ägna några timmar åt.
Boken är en hyllning till campingen som livsstil, utan att författaren själv är campare av stora mått.  Det han har gjort är en kulturgärning, i stil med sin förra bok ”Korv, mos och människor”.
Han ser det stora i det lilla och vardagliga, och har förmågan att förmedla det till oss läsare på ett lättsmält sätt men ändå högst seriöst.

Glad idag

Nu måste jag bara blogga igen, för det hände något kul just nu. :-)

Jag har fått mail från Howard S. Becker. För er som inte vet vem det är: han är sociolog i USA och har skrivit flera böcker om sociologisk metod, att arbeta med sociologiska studier och skriva om detta. Under mina studier på universitetet i Växjö har vi använt hans bok "Trix of the trade" som kursbok och för ett tag sedan köpte jag hans bok "Writing for social scientist" (efter tips i Gustav Holmbergs blogg, som jag tackar för). Becker skriver både klokt, underhållande och spirituellt om sitt ämne, och det mailade jag till honom för tio minuter sedan och talade om. Jag hade inte väntat mig svar, och absolut inte så snabbt. Men han satt tydligen vid datorn där borta i San Fransisco, läste och svarade med tack för uppskattningen.

För mig är han nog lite guru, så det känns jättekul. :-) 

Reklamen som invaderar

Jag har lust att skriva: vart är vi på väg? Men det är inte så mycket indignation jag känner utan snarare undran. Efter Janne Josefssons program om Göteborgsungdomarna har jag inte kunnat släppa tanken på hur vårt samhälle har förändrats på ett par decennier. Pengar och utseende verkar ha blivit så mycket viktigare idag. Så har det kanske alltid verkat, i förhållande till gårdagen. Men så mycket mer påtagligt nu.

Ungdomarna ser pengar som ett livsmål och om man ser sig omkring i samhället är utseendet, eller snarare den bild man ger av sig själv, betydligt mer påtaglig idag än någon generation tillbaka. Människor klär sig mer utstuderat idag (bara magar, tajta kläder, speciella klädstilar etc), har piercade och tatuerade kroppar och mycket makeup. Alltså: man verkar göra mer för att synas men på ett sätt så att det passar in i den postmoderna stilen. 

Detta kommer ju någonstans ifrån: reklamen. Samhället och vår livsmiljö har blivit så väldigt mycket mer kommersialiserad i vår tid, och det får naturligtvis följder. Överallt har vi reklamen, det går knappt att värja sig mot den. Inte bara i tv utan det är väldigt mycket reklamtavlor på stan, alla dessa banners och popupreklamfönster på nätet, telefonreklamen som blivit nästan lika vanlig som de vanliga samtalen, reklamen i e-post, i radio, i brevlådan mm. Ja, överallt. Ökningen har skett successivt, och under en lång tid.

Filosofen och sociologen Jürgen Habermas kallar detta för kolonisering av livsvärlden. Det gjorde han redan på 80-talet, när han såg förändringarna i framför allt det offentliga rummet, hur pengars makt allt mer tog över människornas fria viljor och fria kommunikation. Även om vi har massor med reklam på nätet så kan vi i alla fall delvis välja bort den där, genom att blockera popupfönster och flash och inte acceptera bihang på t ex mailinglistor, välja bort de bloggar som har reklam etc. Du kan anmäla dig till nixregistret för att slippa telefonreklam och sätta "nej tack till reklam" på brevlådan. Men det är kanske inte så mycket jämfört med all den reklam du tvingas möta i vardagslivet. Om det snart blir tillåtet med produktplaceringsreklam också, då blir det ännu mer som du inte kan välja bort. Om du inte väljer bort tv helt, eller bara ser på nyhetsprogram. (När kommer produktplaceringen i nyhetsprogram, tro?)

Livet är fint

Visst är livet fint en vårdag som idag (igår?), även om det blåst lite väl mycket. Ett glas vitt vin ikväll och Radio Paradise i högtalarna (väldigt fin musik). Inget viktigt har hänt, jag har bara gjort i ordning en del utställningsbilder, promenerat och skrivit uppsats. Och chattat med en kvinna på Jersey. 

Gångna steg idag: 5436. 

Vår strävan efter mening

Peter Gärdenfors: Den meningssökande människan (2006).

Boken handlar om vårt ständiga sökande efter livets mening. Så kan man uppfatta hans bok. Men den handlar om så väldigt mycket mer, och framför allt hur och varför människan strävar efter mening. Han jämför oss med djuren och förklarar varför vi människor är annorlunda än djuren, eftersom de inte kan se sig själva utifrån och inte tänka utanför nuet och rummet. Människan däremot har en fantastisk förmåga till själreflektion och den ger oss både bekymmer och glädje. I vår moderna tid är oron för framtiden alltmer framträdande, och en börda för oss, kanske på grund av den alltmer fragmentariserade värld vi lever i. I boken ger han förklaringar till hur vi tänker och reagerar. Det är lättläst, lättsamt och på högsta allvar men både roligt och tankeväckande att läsa.

Joyce Carol Oates

Joyce Carol Oates: Djur (2006).

Detta är en kortroman på bara drygt 150 sidor, och ett mästerverk. Du läser den snabbt för den pockar på uppmärksamhet så snart du läst första sidan. Den handlar om unga kvinnors destruktivitet och utsatthet, det som så utmärkande för Oates briljanta författarskap. Med klarsynthet och precision berättar hon om det som vi gärna säger ”men hur kunde det ske?”, reaktioner och beteenden som vi inte ser som rationella eller ens förklarliga.

Dags att kasta ut tv:n?

EU-kommissionen vill att det ska bli tillåtet med produktplacering i tv-program. Horribelt tycker jag. Detta hörde jag i Vår Grundade Mening i bilen på väg hem igår. Produktplacering i programmen betyder alltså att vi inte kan värja oss mot reklamen i tv genom att gå och koka kaffe när den visas. Och dessutom blir det ju betydligt mer försåtligt eftersom vi inte vet vad som är reklam och vad som är programinnehåll. Vi ska manipuleras att konsumera mera. Ännu mer.

Produktplacering har ju varit vanligt i filmer länge, och därmed också i tv. Men i vanliga program! Hur ska man kunna göra ett reportage eller dokumentär om ett företag som har en produkt placerad i programmet? Kanske blir det så i en deckare på tv att vittnet stannar till i Försäkringskassans port och tar upp sin Nokia för att kolla sms, sedan drar vidare och står en onaturligt lång stund utanför Hemköp och läser Aftonbladet osv… Vad ger det för innehåll? Varför skulle jag vilja titta på det? Eller är det de där sekundkorta och snabbt förbiflimrande bilderna våra hjärnor ska infiltreras med, som vi knappt märker? 

En av de intervjuade, en chef för ett PR-företag tror jag, sa att det kan ge mer pengar till programproduktion och få bättre program. Om motivet är att det behövs mer pengar att göra bra program för så vore det bättre att minska ner betydligt på alla kanaler och föra över de pengarna på några få. Som på den gamla goda tiden när vi hade Sveriges Television kanal 1 och kanal 2 till exempel.

Nu orkar jag aldrig titta på tv, det är för mycket att välja på, och när jag någon gång sätter på den så är det sällan något sevärt för mig. Sport, någon komedi med pålagda skratt och skrikiga människor, kanske. Jag brukar aldrig kunna komma ihåg när det är något bra jag vill se. Jag vet att det finns massor med intressanta program. Men då ser jag på webben, när jag har tid och lust och utan reklampauser.

Värme, del 2

Att det blivit sommar så här plötsligt känns lite egendomligt. Här hemma har vi nu +20,6 grader i skuggan på balkongen men i Linköping var det betydligt varmare idag, det vill jag lova. Efter några timmars pratstund i solen bränner det på händer och armar nu. Även om man ska vara försiktig och det finns risk för mailignt melanom så är det ändå en härlig känsla, den här första vårsolen.

Efter handledningen på universitetet och en trevlig träff med några studiekamrater åkte jag hem igen. Jag brukar oftast lyssna på radio i bilen men idag hade jag Pink Floyd och Pulse som ressällskap ett tag. På ganska hög volym, för att överrösta bilfläkten som gick på högvarv för att få en acceptabel temperatur i den bastuvarma bilen, efter fyra timmar på en solig parkering. 

Att åka bil ger en speciell känsla av rymd, av att inneslutas i en bubbla utan kontakt med yttervärlden. När jag hade andra bilar ganska tätt inpå mig bakefter så slog det mig "undrar om de hör musiken också?". Jag kan inte tänka mig att de gör det, möjligen kan någon av de människor som stod och väntade på bussen vid vägen ha uppfattat Pink Floyds dunk, dunk, dunk efter "…I was staring straight into the shining sun…". Coming back to life är en av 1900-talets absolut bästa låtar.

Förra gången jag åkte till Linköping är bara en dryg månad sedan, den sista mars. Men då var naturen fortfarande täckt av snö och det kändes som en helt annan väg idag. Grönt på marken och i träden. Och vitsippsslänterna före och efter Åtvidaberg, det är bara såååå vackert… 

Hem kom jag fylld av ny energi. Så blir det när man träffar trevliga människor en stund i solen. :-) Och när jag nu kollade min mail såg jag att jag fått svar från två medieforskare i USA som jag mailat till för att fråga om jag får använda en illustration från deras bok. Och det får jag! Självklart ska man fråga om sånt här, det tycker jag, och det borde alla göra men jag vet att det "lånas" en hel del. Sånt gör mig också glad, att de tar sig tid att svara.

Idag blir det inga räknade steg. 22 mil i bilen, och korta promenader på campus, det ger inga steg att tala om.